gabinetedeinformatica.net

Tenemos otra tablita sobre Educación 1.0, 2.0 y 3.0, y no seguimos pro que no nos entra en el blog ;). La verdad es que es un punto de referencia para empezar a pensar donde estamos y hacia donde vamos, aunque muchos de ustedes no estén de acuerdo con lo dicho aquí.
Para empezar dejamos la tabla basada en el paper de Derek Keats y J. Philipp Schmidt [también en pdf] que tiene un carácter más específico en torno a la educación superior. La que pusimos hace unas semanas de J. Moravec es más general pero también aporta buenas ideas de síntesis.
La tabla en cuestión es está (hemos intentando ser lo más fieles al original con alguna aportación personal):

• La educación 1.0 es, igual que la primera generación de la web, un proceso unidireccional en su mayor parte. Los estudiantes van a las universidades para que los eduquen los profesores, quienes les proporcionan información en forma de una tradición de estructura vertical para trabajar y estudiar de manera individual por lo general. Trabajan sus contenidos a través de apuntes, artículos, libros de texto, vídeos y, en los últimos tiempos, la web. Los estudiantes en su gran mayoría son consumidores pasivos de recursos de información que se les entregan y aunque pueden ocuparse en tales recursos, dichas actividades para la mayoría son abordados aisladamente o en grupos locales incomunicados. No es frecuente que los resultados de esas actividades contribuyan a los recursos de información que los estudiantes consumen en la ejecución de las mismas.
• La educación 2.0 tiene lugar cuando se usan las tecnologías de la web 2.0 para enriquecer los enfoques educativos tradicionales, pero la educación en ella misma no se transforma de manera significativa a pesar de existir la infraestructura para una transformación de amplias miras. La educación 2.0 incluye el uso de blogs, podcasts, marcadores sociales y tecnologías de participación relacionadas, pero las circunstancias en las que se usa la tecnología aún está demasiado incrustada en el entramado de la educación 1.0 (el peso de la tradición y de las estructuras educativas). La educación 2.0 está aquí y está creciendo rápido, de modo que sería conveniente que las instituciones de educación superior lo entendiesen así e hiciesen sus cálculos para adoptarla. De lo contrario se las bordeará, igual que un coche de Fórmula 1 adelanta a un coche de caballos haciendo ruido o como Internet pasa haciendo ruido al Microsoft de los años 90. Pero incluso la educación 2.0 está en una situación transitoria. La educación 3.0 está en donde yace la transformación de la educación superior. Los líderes en las instituciones educativas necesitan ser conscientes de lo que está ocurriendo, la velocidad de la evolución y entender como dar forma a su participación institucional en el futuro de hoy día.
• La educación 3.0 se caracteriza por ofrecer oportunidades educativas ricas, transinstitucionales, transculturales en las que los aprendices por ellos mismos desempeñen un papel de creadores de conocimientos que se comparten, y donde las redes sociales y los beneficios sociales más allá del alcance inmediato de la actividad jueguen un importante papel. La distinción entre ideas/pensamientos, personas y procesos se desdibuja, igual que la distinción de espacio y tiempo. Las organizaciones institucionales incluyen políticas y estrategias, cambian para afrontar los retos de las oportunidades que se presentan. Todavía estamos lejos de esa educación 3.0, incluso de la 2.0. Viendo desde una perspectiva global, no está tan difundida como podría parecer a los ya iniciados, especialmente en países en vías de desarrollo y en particular en África. Sin embargo, podemos estar lo suficientemente cerca de un punto de inflexión para diseñarla de forma que sea ventajoso para la educación y para las instituciones educativas.

Tags: aprendizaje, educación, educación superior, tabla, tendencias, Universidad

Dejó las transparencias que hemos presentado en la Escuela Superior de Ingeniería Informática de Ourense (Universidad de Vigo) Concepción Abraira y un servidor, con algunas deficiencias de formato y diseño al traspasarlo a pdf desde Keynote. Espero que sirvan para una primera aproximación sobre entornos personales de aprendizaje (PLE), e-portafolios y comunidades. Hago una breve introducción para empezar a plantearme las perspectivas de estos términos resbaladizos y líquidos que tienen muchas definiciones variadas y distantes unas de otras. Presento gráficamente mi PLE en versión alfa para la formación de maestros en Didáctica de las Matemáticas. He intentado sintetizarlo de alguna manera. Espero que les guste.

| View | Upload your own

Tags: aprendizaje, Comunidades, e-portafolios, ple

Voy a dar unas pequeñas anotaciones sobre e-portfolios (la utilizaré indistintamente junto e-portafolios. Otros formas de nombrarlos es portafolios electrónicos, e-folio o webfolio). Creo que es una herramienta compleja ya que está en proceso de evolución y marcado por una serie de protocolos y estándares para su desarrollo (HR-XML, IMS LIP, IMS ePorfolio, Europass-CV, Metadatos, FOAF, RDF, RSS/ATOM, etc.) y la influencia que ha tenido de la web social y el software social. Es una herramienta muy usada en países anglosajones y poco usado en países del sur de Europa e hispanoamericanos. He recogido algunos documentos sobre este tema para hilvanar por dónde los intrincados caminos de lso portafolios electrónicos o también llamados últimamente sistemas de identidad digital. No tiene un sentido lineal al estilo clásico ya que fui recogiendo información según mis intereses.

Hay un malentendido general sobre la diferencia entre e-portafolios (que pertenecen a los individuos) y un sistemas de gestión de e-Portafolio (que pertenecen a organizaciones). Aquí uso e-Portfolio en el sentido restringido del término, no como sinónimo de identidad digital. Con el fin de crear un portafolio digital propio, se puede hacer un simple bricolage utilizando cualquier tipo de herramienta digital, desde un simple blog hasta un sofisticado editor de sitios web.
Continue Reading »

Tags: aprendizaje, e-portafolios, pedagogía

Las habilidades que más se aprecian hoy en día ni mucho menos se han conseguido en nuestras instituciones educativas, cual si fueran prisiones, año tras año, semana tras semana, clase después de clase, con los estudiantes se ponen en las aulas, bien separados unos de otros para hacer los exámenes, amputados de prótesis de pensamiento tales como los teléfonos móviles y otros gadgets. Sus capacidades intelectuales que no se forjaron limpiamente, al exigir determinados resultados concretos en lugar de la creatividad y la imaginación.

¿Por qué?

Debido a que hay tres etapas en la relación entre el individuo y el conocimiento a lo largo de la vida:

1. Etapa uno, que ocurre cuando nace el niño y empieza un proceso de aprendizaje individual que se adquiere mediante la exploración. Muy pronto las limitaciones de esta exploración requieren buscar adultos que les digan las cosas con las que el niño no es capaz de experimentar.
2. En la etapa dos, los niños entran en la escuela, en donde el aprendizaje por experiencias es gradualmente reemplazado por el aprendizaje de lo que se le dice. El trauma es detener el aprendizaje y aceptar que le enseñen.
3. Los que sobreviven a esta tortura intelectual estrangulante entran en la etapa tres, que implica desescolarización, aprender a aprender, experimentar y aprender a ser creativo, retornando efectivamente a la etapa uno.

Volver a la etapa uno está en el corazón del aprendizaje para toda la vida.

(Fuente: Seymour Papert)

Esta es la razón por la que para alguien que se educó en nuestros actuales sistemas educativos llega a ser tan difícil  para sintonizar, encontrar un espacio, aprender y entender el ecosistema en el que se encuentra. Es el sistema educativo que tenemos lo que hace tan difícil que cualquier persona aprenda y comprenda la realidad utilizando las herramientas y los medios que hoy en día la tecnología, la ciencia y la educación sugieren como la mejor.

Continue Reading »

Tags: aprendizaje, educación, futuro

Las habilidades que más se aprecian hoy en día ni mucho menos se han conseguido en nuestras instituciones educativas, cual si fueran prisiones, año tras año, semana tras semana, clase después de clase, con los estudiantes se ponen en las aulas, bien separados unos de otros para hacer los exámenes, amputados de prótesis de pensamiento tales como los teléfonos móviles y otros gadgets. Sus capacidades intelectuales que no se forjaron limpiamente, al exigir determinados resultados concretos en lugar de la creatividad y la imaginación.

Deben ser educados en el contexto actual, en el cuál hay cada vez más oportunidades para las personas curiosas al tiempo que poder aprender con eficacia eludiendo intermediarios como los docentes y las instituciones educativas.

El corazón de este cambio está en las tecnologías sociales de interacción. Esta amplia gama de herramientas descentralizadas no están controladas por las instituciones formales, sino por los propios aprendices.

Para hacer un estudio en cualquier ámbito, no es preciso un acuerdo formal entre estudiantes y profesores ni una relación de enseñanza/ aprendizaje.

Cada vez más los estudiantes tendrán ventaja sobre los maestros, de modo análogo a los parásitos que no piden permiso a los anfitriones para abastecerse.
Más información en el artículo original: Learning Zeitgeist: The Future of Education is Just-in-Time, Multidisciplinary, Experimental, Emergent de Teemu Arina
Actualización: Los conceptos monocrónico y policrónico tienen que ver con el concepto temporal de acción, como bien ha explicado J.C. Fernández en su acertado comentario. También se habla de personas policrónicas y de aulas policrónicas, como la capacidad de gestionar múltiples tiempos y tareas a la vez. Policrónico es una palabra que tiene que ver con lo múltiple y variable y, a la vez, con el tiempo (crono) y con lo gráfico y la escritura (crónica). Es un concepto más complejo y rico que el de multitarea (multitask) dentro de la teoría de Marc Prensky.

Tags: aprendizaje, educación, futuro, tecnologías

Por mi trackback de WP me he enterado de la magnífica traducción que se ha hecho en el blog Blogtaller de una conferencia de Stephen Downes en Toronto en la que habla del concepto realidad (concepto estático), de la identidad (tema que interesa mucho a S Downes y las posibilidades de OpenID en su segunda versión), del nuevo aprendizaje y su aprendizaje en red, de las posibilidades que encierran el E-learning 2.0 de la mano de su creador. Con permiso de dreig y de blogtaller hago referencia a algunas de las ideas de esta teoría de aprendizaje en entornos de red:

| View | Upload your own

En futurelab hemos encontrado un interesante artículo sobre comunidades de aprendizaje online (que por tanto tiene interés en el blended learning, en el que nos desenvolvemos).
El artículo, escrito por Ken Allan, es sumamente interesante; tanto que lo hubiéramos traducido y reproducido tal cual (según nuestra interpretación de su texto en inglés) de no ser por el tipo de licencia que tiene.
En todo caso, no nos resistimos a hacernos eco de las interesantes ideas que recoge, que pueden enriquecerse con los textos que aparecen en los siguientes artículos:

El titulo del artículo de Allan, publicado en el presente mes de enero, es Trabajando con comunidades de aprendizaje online. La primera idea que recoge es la propia definición de comunidad de aprendizaje online, con las siguientes palabras (traducidas):
Una comunidad puede ser definida como un grupo de personas, cada uno con diferente experiencia y con acceso a diversos recursos, en la cual hay una coparticipación de tal modo que cada individuo del grupo puede beneficiarse de los demás”, que no difiere sustancialmente de lo que recoge la Wikipedia: “grupo de personas que interactúan principalmente no cara a cara, sino a través de los medios de comunicación como cartas, teléfono, e-mail o Usenet “.
Hay un concepto que consideramos sumamente interesante y delicado como consecuencia del carácter polisémico que está adquiriendo. El concepto es liderazgo.

El liderazgo no es un término popular en la educación española. En la literatura de la investigación no suele ser frecuente encontrar este término. Posiblemente en muchas mentes se esté confundiendo con el autoritarismo, y de ahí el rechazo. Se contradice este término a primera vista con la perdida de poder del profesor. Este término está en todos los ámbitos de la educación en muchos paises.

Sin embargo, en nuestro contexto, tal concepto tiene unas connotaciones más sociales: el líder no es el que manda, ni el que tiene LA información y EL conocimiento, ni (en contextos educativos) el orador sagrado, dispensador único de la Ciencia. Para nosotros el líder es algo así como el catalizador, que por sí solo no hace nada pero que sin su presencia ciertas reacciones serían inviables. El líder estimula, anima, pero su voz es la de la comunidad que lidera.
Al respecto, en el artículo citado, leemos:
Una comunidad de aprendizaje online se puede describir como un lugar común (online), en el cual todos sus miembros puedan participar en las actividades de la comunidad en áreas de aprendizaje guiados por un líder.
Otro concepto importante que menciona K. Allan es el de lurker. La traducción literal es mirón
Continue Reading »

Sheryl Nussbaum-beach en The Art of Building Virtual Communities nos muestra varios puntos de interés para construir de manera saludable una comunidad:

• Participación realmente activa y consistente. Los miembros de la comunidad comienzan realmente a moderarse a ellos mismos. No se trata de que el moderador sea el único que se ocupe de las cuestiones. Los miembros dan la bienvenida a los nuevos componentes y responden a las preguntas, no sólo señalan a los novatos.
• La recopilación de datos es el primer paso para el conocimiento y la sabiduría, pero compartir los datos es el primer paso para establecer comunidad.Henry Gates.
• El tamaño de la comunidad no es tan importante como los resultados. Los participantes se preguntan ¿cuál es el beneficio de ser miembro? ¿Cuál es el valor añadido? ¿Cómo es de bueno el trabajo que hace la comunidad teniendo toda la información y redistribuyendo, en un esfuerzo por devolver algo?
• Las comunidades sanas se autogestionan y autorregulan. Los miembros tienen un sentido de pertenencia/propiedad. Importante para una incentivación del alumnado con responsabilidades y pertenencia a un grupo.
• Los organizadores de la comunidad deberían verse como parte de la comunidad, no sentirse los propietarios. Algo que intentamos hacer desde nuestra experiencia. En nuestro caso, los organizadores (profesor y asesor TIC) lideramos la comunidad únicamente para ponerla en marcha, tanto en el caso de la comunidad de blogs como en la creación de vínculos a través del foro, lo mismo que ocurre con las minicomunidades creadas en el wiki para la realización de trabajos colaborativos.
• La manera de obtener un estatus dentro de la comunidad es a través de la generosidad y el interés, si los valores de la comunidad están estructurados de manera que el estatus se adquiera a través de la pertenencia a la comunidad, no a partir del lucimiento. El ranking debería elaborarse a partir del valor de la contribución, no del número de veces que se publica.Si fuese así, una persona que empiece a sobresalir o a adquirir protagonismo, podría considerarse de alto estatus como consecuencia de la publicación más frecuente que el resto
• El mejor título para el organizador es el de animador de la comunidad. Tener la filosofía de que toda persona es un líder. Preguntar ¿qué aportas? ¿Dónde están tus competencias? ¿Hay un lugar para cada uno y cada uno en su lugar?
• Se repartirán tarjetas con puntos cuando los organizadores perciban un buen trabajo; esto anima a la gente a hacer cosas agradables para la gente de dentro de la estructura. Las tarjetas se pueden canjear por premios.
• Había que dar poco importancia al Karma (puntos según el renombre) condenado al fracaso porque se basa en la motivación extrínseca, no intrínseca.
• ¿Existe algo que sea como una comunidad demasiado grande? Si es demasiado grande, hay que pensar en la manera de dividir áreas y construir comunidades para el nuevo subconjunto de comunidades.
• La Comunidad no se mide nunca. Los principios de jerarquía y de liderazgo son diferentes. Puede haber 50 personas que están cubriendo sus necesidades y 2000 que están frustrados. ¿Cuál es la comunidad?
• ¿Las comunidades son activos/bienes? Cuando creamos una comunidad ¿estamos también creando un mercado? El valor no está en la comunidad, sino en lo que ésta hace. El valor está en los miembros de la comunidad que producen.

Más información sobre comunidades virtuales de práctica en:
21st Century Collaborative

Technorati Tags: CoP

Voy hacer unas reflexiones inconexas con respecto a los espacios de aprendizaje, la serendipia, el aprendizaje informal y otros conceptos que han puesto en circulación algunos gurús del aprendizaje: Ray Oldenburg, Marshall McLuhan, Teemu Arina, Jay Cross, etc. De ahi T. Arina habla de Serendipia 2.0.
George Siemens habla de realineamiento de las formas de los media en cuanto al diálogo. Hay un resurgimiento de de las capacidades de comprensión por medio del diálogo:

El concepto de terceros lugares o terceros entornos, se refiere a un “entorno social diferente de los dos entornos sociales clásicos, el hogar y el trabajo” está ganado una mayor atención por la irrupción de las tecnologías colaborativas, redes sociales y el mismo software social. Teemu Arina que asigna a la serendipia atributos basados en el espacio en su presentación “Serendipity 2.0: The missing third places of learning“. Se les ha llamdo popularmente “penny universities” (universidades baratas). Richard Florida sugiere que “algunos hoteles y salas de aeropuertos ofrecen una posible visión del futuro de los terceros lugares”.

New Media Consortium expone en su libro blanco de Redes Sociales, publicado en octubre de 2007, titulado “Redes sociales, el “tercer lugar” y la evolución de la comunicación” [pdf, 78 kb], donde ve que Internet es el nuevo espacio “donde la gente conecta con amigos, ve televisión, escucha música, crea un sentido de Convivencia con personas de todo el mundo, y proporciona expresiones de nosotros mismos que son formas de comunicación “
Constance Steinkuehler observa los juegos online como terceros lugares [.doc]. Los terceros lugares han estado con nosotros desde siempre. Las nuevas tecnologías y los medios de comunicación, sin embargo, están proporcionando una nueva forma y nueva posiblidad de acceso a estos espacios. La cuestión se reduce a: ¿cómo podemos los educadores hacer uso de estos espacios como herramientas de aprendizaje informal?.
Pregunta por ahora complicada, porque tratar con los terceros entornos o lugares es tratar con el aprendizaje informal, algo que no está estructurado ni formalizado, con lo cuál en ambientes formales de enseñanza esto no se contempla, ni por supuesto su integración en aspectos evaluativos.
En Internet debemos hablar de lugares (no físicos y expansivos) en plural, ya que nos permiten establecer una comunicación disruptiva y amplia, donde la personalización, lo social o la interacción de las comunicaciones, la identidad fragmentada hacen posible ese plural. Internet como plataforma hace posible que veamos buen “ambiente” para crear una serendipia. El aprendizaje informal no debemos entenderlo como un aprendizaje única y exclusivamente como un aprendizaje fuera del colegio, sino como dice T. Arina “es un fenómeno más social, más propio de los estudiantes que de los maestros. Bueno, es como la vida misma: La vida es un aprendizaje informal.” Los procesos de networking pueden producir la serendipia, aunque la tecnología empleada para ello sólo sea el medio. Se debe profundizar en estos terceros lugares en entornos virtuales para llevar a cabo un proceso distinto de aprendizaje significativo. En este tercer nivel es importante para formatos educativos. Aunque los que más lo intentan aplicar son empresas y organizaciones no educativas. Son producciones significativas para el individuo por que hay un interés de facto, al contrario de algunas herramientas como Twitter que es una herramienta de comunicación fática, pero sí clave para las organizaciones ya que permite establecer un nexo de microblogging para una comunicación, sin un receptor claro.

Retomando a M. McLuhan muchas de estas tecnologías son y serán una extensión de nuestros cuerpos como en su día fue el martillo, el hacha o cualquier otro utensilio. Ahora estas extensiones de networking tienen de base la información/conocimiento (en un principio un magma de información) en entornos virtuales y de redes sociales. La extensión de nuestro cerebro se incrementará virtualmente, conectando humanos sin las limitaciones del espacio físico. Incluso en esto podemos llegar a estadios filosóficos más metacognitivos como es al noósfera (V. Vernadsky y Teilhard de Chardin) y el Homo Contextus (T. Arina), uan evolución del Homo Sapiens en el que se expande la mente más virtual que físicamente, donde se usan tecnologías sociales que expanden nuestro cuerpo y mente, como prótesis de nuestra comunicación expansiva y planetaria.

He remezclado la información de:

• Third Place — Wikipedia
• Blog de Teemu Arina
• Post “Third Places” de G. Siemens
• Making Sense Of New Technologies And Media: An Opinionated Digest by George Siemens - Dec.16 07 en masternewmedia.org
• Post de T. Arina Serendipity 2.0: Missing Third Places of Learning
• McLuhan, M. (1996). Comprender los medios de comunicación : las extensiones del ser humano. Barcelona: Paidós.

El aprendizaje de idiomas por momentos sigue manteniendo un vínculo con el aprendizaje del pasado. Se pueden observar los libros de texto de inglés o francés de enseñanza reglada de secundaria o de Escuela de Idiomas. Sigue proliferando la lógica de la gramática, la construcción y esqueleto (”framework”) de sus estructuras. Hay aspectos psicológicos y de aprendizaje informal que deberían ser materia de aprendizaje y de forma individual. El aprendizaje en red ya lo permite. Otra cosa son las instituciones, el negocio de los libros, la estructura anquilosada de las Escuelas.
Un nuevo blog de Ken Carroll ha escrito un post en el que reflexiona sobre el aprendizaje de un idioma desde la perspectiva de “aprendizaje 2.0″ y comienza diciendo:

Interés hay por el aprendizaje de idiomas pero hay un constreñimiento de miras y de aplicar otras metodologías. ¿Qué os parece?

Acabo de aterrizar del “Encuentro hispano-alemán.Nuevas Tecnologías aplicadas a la enseñanza de lenguas extranjeras. ¿Dónde estamos?” en Berlín. La verdad es que ha sido por parte de Concepción Abraira y el mio un maravilloso Encuentro, en el que hemos intercambiado ideas y problemas comunes tanto en la Universidad alemana como española. He de dar las gracias por el magnífico trato desde el Instituto Cervantes de Berlín, tanto en el lado formal como en el lado informal en comidas y cenas con un buen plato de salchichas y cerveza de trigo por ejemplo. Para los que no saben de va y que ponencias hubo, podéis consultar la web del Instituto y un blog específico para el evento. Las fotos corren a mi cuenta por si queréis echarles un vistazo. Dejó las transparencias aquí. Perdonar por la mala visión de algunas transparencias, pero al pasarlas del keynote a pdf o ppt no queda como debiera eliminando las transiciones.

| View | Upload your own

Las redes sociales están hasta en la sopa en estos momentos y, por ende, la comunidad de aprendizaje están tomando pie en las estructuras de aprendizaje basadas en plataformas. Algunas webs que mostraré son el indicio de que las cosas están cambiando en la enseñanza de idiomas. Esto no quita que la demanda de aprendizaje de idiomas por medio de profesor o tutor siga teniendo buenas estadísticas, pero el aprendizaje informal de idiomas a través de la web está en auge y se puede ver como una alternativa al aprendizaje reglado de una institución educativa en el sentido más amplio. Este concepto de comunidades para el aprendizaje de idiomas se viene llamando Language Learning Community (aunque algunos también la nombran como Community Language Learning). Estas herramientas sociales son una aproximación didáctica para hacer más natural y holístico el aprendizaje de idiomas. Para ello se deben buscar contextos naturales en los que hallamos necesidad de expresarse de comunicarse en el idioma establecido. Los foros con distintos participantes de lugares diversos hace posible esto. Veamos algunos ejemplos útiles para el aprendizaje social de idiomas y en contextos de comunidades.

• Para los más pequeños tenemos Kindersay, un listado con más de 500 palabras para que vayan aprendiendo la palabra relacionándola con su imagen y una speaker leyendo la palabra. Claro está, no tiene nada de social, pero sí de personalización en favoritos.
• Mango es otra aplicación que permite aprender a su propio paso una lengua, con fonética de las palabras, audio de personas nativas, etc. Está hecha en Adobe Flash y tiene muy poco de social, sigue las estructuras de lecciones y diapositivas.
• italki. Una aplicación, en este caso social, para intercambiar entre los usuarios aprendizaje de idiomas y crear comunidad. Se trata de encontrar a la persona adecuada que tu le puedas enseñar español y ella/él esté interesado en aprender español. Se establece una comunicación por IMs. También puede servir para encontrar recursos (podcasts, webs, vídeos, diccionarios, etc.) en diferentes idiomas.
• Livemocha es otra aplicación social que divide las secciones de su web en aprender (Learn), practicar (Practice) y compartir (Share) para llevar acabo el aprendizaje por interactivas y modulares lecciones. En principio tiene un aspecto clásico por lecciones, añadiéndolo el poder ponerte en contacto con personas que estén dispuestas a conversar y pudiendo a agregarlas a favoritos.
• Place4langs es una web para poner en contacto a personas para practicar un idioma por medio de la conversación.
• Otra de las aplicaciones web para crear comunidad es Welang, en la que puedes escuchar, leer, contribuir con recursos. Hay bastante actividad de aprendizaje de la lengua china.
• Huitalk, otra comunidad para el aprendizaje de idiomas con actividades, vocabulario, foros, artículos gramaticales, etc. Muy textual, poco interactivo y multimedia.
• friendsabroad, otra web que opera sobre entorno de red social para aprendizaje de idiomas. El procedimiento es buscar amigos (eso indica, pero lo de amigo es un decir en todas las redes sociales, habría que analizarlo en otro post. Para mi mejor hablar de contactos), conectar con una red de contactos, que a la vez hacer contactos sobre contacto y hablar con nativos.
• Podía ir poniendo más webs de aprendizaje de idiomas o alguna que os interese más, pero debo resaltar otras maneras informales de aprender idiomas, por medio de canales en youtube u otro portal de vídeos de usuarios. Por ejemplo SpanishBootCamp es uno de ellos para el aprendizaje de idiomas
• Otro aprendizaje informal de idiomas es por medio de contactos de la mensajería instantánea. En este caso Skypecast, que son llamadas multiusuario, permite hasta 100 personas. Es moderada por la persona que lo crea. Se suelen encontrar skypecasts sobre idiomas.
• Otra de las herramientas con futuro es Second Life (o cualquier otro sistema de entorno 3D). Algunos de los sitios y land que han ido creando un entorno social y de aprendizaje. Primero poniendo en contacto a las personas por medio de IMs y ahora ya a través de propio sistema de voz de SL. Destacamos More than english, Languagelab.com, English Village [SLurl] y Avatarlanguages

Alguno de estos sitios que nombro han sido probados y otros solamente vistos. Si alguien conoce alguno más que crea conveniente referenciar será bienvenido. Y si todavía la lista resulta corta, aquí dejamos un listado de 26 aplicaciones sociales en web. Espero que sea de interés para ti esté post. La verdad es que están surgiendo como setas entornos de redes sociales en muchos campos. Estamos en tiempo de confusión, llegará el tiempo de la unificación y aclaración de formas y estructuras. Eso esperamos. Por ahora muchas de ellas tienen poco valor debido al número de usuarios.

Presentación de S. Downes en Brandon Hall en el Congreso “Innovations in Learning Conference” en San Jose el 25 de septiembre.

Downes nos dice lo siguiente de lo que quiere en este mundo:

Deseo y visualizo y aspiro ir hacia un sistema de sociedad y aprendizaje en donde cada persona esté capacitada para hacer emerger todo su potencial sin estorbos sociales o financieros, en donde pueda expresarse uno mismo de manera plena sin reservas sobre arte, escritura, atletismo, invención o incluso sobre su vocación o estilo de vida.
En espacios en que puedan crear redes de significados y relaciones gratificantes con sus pares, con la gente que comparte los mismos intereses o manías, las mismas afiliaciones políticas o religiosas, intereses o afiliaciones diversos, de acuerdo con las circunstancias.

Aquí dejo las transparencias:

Elías Fernández nos regala un documento sobre 30 propuestas TIC en el aula elaborado a partir de un curso que impartió: “Posibilidades didácticas de la Internet que viene: herramientas web 2.0″. Interesante.

Josh Catone escribe sobre aplicaciones web 2.0 para estudiantes en Read/Write Web. En el listado aparecen aplicaciones ofimáticas, de mapas mentales, para anotaciones, marcadores sociales, calendarios, calculadoras, etc.

Teemu Arina es un consultor, emprendedor, especialista en software social y blogger filandés. Empezó a dar clase a los 17 años y ahora con 25 años tiene un futuro prometedor como analista de lo que está ocurriendo en entornos de red. Ayer presento las transparencias de “Homo Contextus: connected human and the future of education” que podemos descargar en su blog dentro del foro abierto y conferencias creado desde la Universidad de Manitoba por George Siemens bajo el nombre “The Future of Education“. Robin Good hace un mes le hizó una entrevista dividida en dos partes (1ª parte y 2ª parte). Y es una de las personas que estoy más apegado a nivel teórico hablando de blogs en su sentido más conectivo, barcamps, unconferences, conectivismo, herramientas de colaboración online, m-learning y un concepto clave para entender el conocimiento y descubrimiento fuera de lso ambientes formales: la serendipia. En esa entrevista que realizada por Robin Hood le hace una pregunta general de lo que es para el un maestro y responde:

En esas interpretaciones interconectadas es donde entraría de base el software social para generar una “conversación” y encontrar puntos comunes y divergencias.

De sus transparencias para “El Futuro de la Educación” T. Arina nos dice:

La Fundación KnowledgeWorks ha creado un mapa visual del futuro de la educación y otros aspectos vitales como es la familia y comunidad, los mercados, las instituciones, etc., analizando tendencias y problemas futuros. El espectro del análisis va desde 2006 hasta 2016. Los paneles que integra para las tendencias futuras son: juegos serios, integrar nativos digitales con emigrantes, la geografía en primera persona, la explosión futura de agentes de aprendizaje, evaluación colectiva, el manido tema del rol del profesor y sus funciones.